Bugün size Yapı Kredi Yayınları’nın üç aylık düşünce dergisi Cogito’nun Güz 2016 dönemi için yayınlanan “Mekân ve Siyaset” başlıklı 84. sayısını tanıtmak istiyoruz.
1994 yılından bu yana çoğu kez üç ayda bir, bazı zamanlarda da iki ayda bir yayınlanan Cogito Dergisi konularını genellikle kültür, felsefe ve düşünce konularına ayırıyor.
Derginin bu sayısı ise “Mekân ve Siyaset” ve “Laikliğe Yeniden Bakış” konularına ayrılmış.
Derginin bu sayısında bireylerin görünmez işlevsel sınırlarla hem kendi sınıfına hapsedilmesinde hem de kolektiviteden uzak tutulmasına merkezi rol oynayan mekanın siyasetle ilişkisine, siyaset kavramsallaştırmalarındaki işlevine ve mekân siyasetine odaklanılıyor. Hayatların, alışkanlıkların, kamuyla etkileşimin düzenlenmesinde merkezi bir rol oynuyor mekân. Lefebvre’nin ifadesiyle, mekân siyaseti diye bir şeyin olmasının nedeni, mekânın siyasal olması, hatta siyasetin ta kendisi olması.
“Mekân ve Siyaset” dosyasının odağını anarşist coğrafyacı Simon Springer’la, Marksist coğrafyacı David Harvey’nin coğrafya çalışmalarında yöntem tartışması oluşturuyor. Bu tartışmaya 2016 yılında hayatını kaybeden Doreen Massey’nin radikal demokrasi projesiyle coğrafya çalışmalarındaki eğilimler arasındaki koşutluklar özelinde kimlik, özcülük ve evrenselcilik meselelerini ele aldığı makalesi eşlik ediyor.
Mustafa Dikeç’in siyaseti mekân üzerinden düşündüğü makalesinde siyaset ve mekân arasındaki ilişki Arendt, Laclau ve Mouffe ve Rancière’in siyaset teorileri üzerinden inceleniyor ve mekânın ve mekân mecazlarının bu düşünürlerin siyaset kavramsallaştırmalarında oynadığı rol ele alınıyor.
Bu sayıda ayrıca Laiklik konulu bir mini dosya, Daniel Defert’le Foucault’nun çalışma alışkanlıkları üzerine bir söyleşi ve Fredric Jameson’ın “Diyalektiğin Birleştirici Güçleri” kitabının bir incelemesi yer alıyor.
Size Cogito Dergisi’nin bu sayısı hakkında bilgi vermenin dışında, her bir sayısının ayrı bir değere sahip olduğu bu derginin bugüne kadar çıkmış olan sayılarının hangi konuyla ilgili olduğunu gösteren ufak bir liste de vermek isteriz:
- 1 – Laiklik
- 2 – Kirlenen Çağ
- 3 – Barış ve Savaş
- 4 – Aşk
- 5 – Dünya Büyük Bir Mağaza
- 6-7 – Şiddet
- 8 – Kent ve Kültürü
- 9 – Yüz Yılın Psikanalizi
- 10 – Cogito, Öyleyse Descartes
- 11 – Zaman: 12’ye 1 var
- 12 – Çalışmak: Yorar
- 13 – Yapay Zekâ
- 14 – Mayıs ‘68
- 15 – Cumhuriyet: Alkışla Olmaz
- 16 – Yalan
- 17 – Bizans
- 18 – Bir Anatomi Dersi: Ev
- 19 – Osmanlılar
- 20 – Deprem
- 21 – Yerli Malı, Yurdun Malı
- 22 – Takvim: Zamanın Haritası
- 23 – Türkiye’nin Yabancıları
- 24 – Oto-mobil: Bir Röntgen Denemesi
- 25 – Nietzsche: Kayıp Bir Kıta
- 26 – Şakanın Sırası Değil
- 27 – Kriz: Daha Derin, Daha Eski, Daha Yaygın
- 28 – Arkeoloji: Bir Bilimin Katmanları
- 29 – Selçuklular
- 30 – İnternet: Üçüncü Devrim?
- 31 – Entelektüeller Gerekli mi?
- 32 – Hayvan: İmge, Simge, Gerçeklik
- 33 – Wittgenstein: Sessizliğin Grameri
- 34 – Seçmek
- 35 – Yeni İstanbul
- 36 – Adorno: Kitle, Melankoli, Felsefe
- 37 – Kan, Damardan
- 38 – Şiir
- 39 – Avrupa’yı Düşünmek
- 40 – Ölüm: Bir Topografya
- 41-42 – Sonsuzluğun Sınırında: I. Kant
- 43 – Çer-Çöp
- 44-45 – Ten: Derinden
- 46 – Ezoterizm
- 47-48 – Derrida: Yaşamı Yeniden Düşünürken
- 49 – Freud ve Kültür
- 50 – Bellek: Öncesiz, Sonrasız
- 51 – Melankoli
- 52 – Walter Benjamin
- 53 – Fantizm: Ya Bizdensin Ya Öteki
- 54 – Tragedya
- 55 – İnsan Giyinir
- 56 – Paul Ricœur
- 57 – İroni
- 58 – Feminizm
- 59 – Turist: Modern Çağın Seyyahı?
- 60-61 – Darwin Devrimi: Evrim
- 62 – Kaos ve Karmaşıklık: Düzenli Düzensizlik
- 63 – Dünya Gözüyle Futbol
- 64 – Heidegger: Varlığın Çobanı
- 65-66 – Cinsel Yönelimler ve Queer Kuram
- 67 – Sivil İtaatsizlik
- 68-69 – Dostluk
- 70-71 – Michel Foucault
- 72 – Tuhaflık ve Yaratıcılık
- 73 – Tarihyazıcılığı
- 74 – Siyaset Felsefesi
- 75 – Nörobilim ve Felsefe
- 76 – Pierre Bourdieu
- 77 – Aristoteles
- 78 – Aristotelesçilik
- 79 – Cogito Söyleşileri
- 80 – Felsefede Hayvan Sorusu
- 81 – Annelik
- 82 – Gilles Deleuze: Ortadan Başlamak
- 83 – Tasarım Ne Bekler?
- 84 – Mekân ve Siyaset.